BANDOLERA

Las bandoleras se han usado desde tiempos ancestrales por las culturas aborígenes en Argentina, Bolivia y Paraguai.
Es un portabebés que se coloca en un sólo hombro, dispone de un sistema regulable que permite que la bandolera se adapte a cualquier persona y al crecimiento del bebé.

Recomendado a partir de los 4 meses (o cuando el bebé sabe sentarse sólo) hasta los 15 kg. (aproximadamente los 2 años).
Posiciones: posición cuna, a la cadera y a la espalda.
Descripción: se trata de una pieza de tela plegada, de 2.02 m. x 0.70 cm. Un extremo crea una tira de regulación y el otro es acolchado en forma de hombrera con un par de anillas que actúan como sistema de cierre.
Anillas: están fabricadas en acero inoxidable, una aleacion entre el hierro y el carbono. Este material es muy tenaz, capaz de soportar muchísima tensión y mucho más peso del que podríamos cargar. No tienen soldadura, están fabricadas en una sola pieza, así no hay riesgo de que se abran o rasguen la tela (tal y como recomienda la Asociación Española para el Fomento de Portabebés).
La bandolera está diseñada con un bolsillo reversible que se transforma en un precioso bolso para transportarla.
Este portabebés va acompañado de un manual de instrucciones y consejos.

LA VIDA NOMADA

Nuestra naturaleza no nos ha regalado una bolsa incorporada en nuestro cuerpo como los canguros. Pero sí tenemos la capacidad de crear herramientas para llevar a nuestros bebés piel a piel.
Hasta el año 12000 a.C., el ser humano era exclusivamente nómada, el ser portador era una adaptación a este estilo de vida. El profesor Hassenstein, en 1970, estudió al primate, al que denominó portador, porque sus crías eran capaces de agarrarse con sus manos y pies a los pelos de la madre, y estar en contacto directo con ella. Los bebés humanos tienen esa misma necesidad de contacto. Tanto la morfología (aspecto biológico) como las reacciones emocionales del bebé nos demuestran que está hecho para ser portado, para crecer en contacto íntimo con sus cuidadores hasta que lo necesite.
Mirando hacia otras culturas, veremos lo que ingeniaron para responder a esta necesidad. El portabebés está cargado de símbolos en relación con la maternidad.
El abrigo Amauti, de la madre Inuit, originario del Ártico Oriental, dentro del cual lleva a su bebé, completamente desnudo, está fabricado de piel de foca, caribú o lana gruesa, y cosido cariñosamente con talismanes (como monedas, perlas o conchas) .
En Ruanda, la misma palabra se emplea para designar la placenta y la piel de cordero dentro de la cual se coloca al bebé.
Para los Dogos en Malí, las telas para llevar a los niños están hechas de bandas de tela teñidas en azul índigo que evoca el líquido amniótico.
Los antropólogos y los viajeros se han extrañado siempre de no escuchar nunca los llantos de los bebés autóctonos del Gran Norte, de los amerindios, en la India, en Bali y en todas las sociedades donde los bebés son cargados constantemente contra la madre. La madre alimenta a su bebe a demanda, le mantiene al pecho o en sus brazos, le acuesta con ella hasta que él decide marchar a explorar el vasto mundo. Son los “niños mágicos”, descritos por J.C. Pearce.
Para los Incas de Colombia, los símbolos que representan a la placenta son tejidos en la tela destinada a sostener al niño.
La red dentro de la cual se lleva al niño en Nueva Guinea que, como el útero, se estira o estrecha según la posición del niño.//bambaraportabebes.blogspot.com/2011/12